Особенности прохождения Эдипова комплекса.

В своих работах «Очерки по теории сексуальности» (1905) [1], «О детских сексуальных теориях» (1908) [2], «Об особом типе выбора объекта у мужчины» (1910) [3], «О самом обычном уничижении любовной жизни» (1912) [4], «О нарциссизме» (1914) [5], «Табу девственности» (1918) [6]. Фрейд использует понятие комплекса Эдипа; отмечает, что «угроза кастрации», сопровождающая разрешение Эдипова комплекса, свойственна ребенку мужского пола, а основным понятием, вокруг которого конституируются кастрационные представления у девочек, является «зависть к пенису».

В работах «Закат Эдипова комплекса» (1924) [7] и «Некоторые психические следствия анатомического различия полов» (1925) [8] Фрейд постулирует:

«Когда мы впервые исследовали первые психические образования сексуальной жизни у ребенка, обычно мы брали в качестве объекта ребенка мужского пола, маленького мальчика. У маленькой девочки – полагали мы – дело должно обстоять аналогичным образом, но все же как-то иначе. В каком месте на пути развития следует искать это различие, так и осталось невыясненным» [8].
Различия в прохождении Эдипа у мальчика и у девочки затрагивают несколько важных моментов:

1. Комплекс кастрации для мальчика представляет собой прежде всего угрозу кастрации в будущем и предчувствие ее свершения, подкрепляемое различными запретами и намеками взрослых; в то время как для девочки комплекс кастрации представляет собой знание о кастрации как о уже свершившемся для нее факте, с которым ей нужно так или иначе научиться обращаться (например, смириться или не смириться);

2. Осознание своей неполноценности у девочки связано с физиологией: ее детская сексуальность сосредоточена на области клитора, который воспринимается как ущербный пенис (что связано с концепцией «нарциссической раны»), впоследствии девочка должна будет вытеснить активную клиторальную сексуальность, чтобы в качестве эрогенного органа обнаружить вагину и перейти в пассивную позицию (в то время как мальчик во взрослом возрасте просто возвращается к привычной и знакомой ему по фаллической фазе активной сексуальности);

3. Мальчику, рассматривающему мать как собственность, в отличие от девочки, в процессе прохождения Эдипальной фазы необязательно переориентировать свое влечение на противоположный пол, так как оно и так на нем сосредоточено; девочке же необходимо пройти по пути смены объекта привязанности – с матери на отца; таким образом, «девочка должна с течением времени сменить и эрогенную зону, и объект, у мальчика же и то, и другое сохраняется» [9];

4. Как логика выбора объекта, так и логика бессознательной идентификации в Эдипе у мальчиков и девочек совершенно не тождественны: причины, по которым мальчик выбирает мать или отца в качестве объекта идентификации, отличны от причин, по которым девочка идентифицируется с одним из родителей, да и в целом таких причин множество, и чтобы их проследить, необходимо разбирать конкретный клинический случай.

В современном психоанализе вопрос о различиях в прохождении Эдипа сосредоточился вокруг идеи о том, что, в отличие от мальчика, психосексуальное развитие девочки представляет собой три последовательные смены: объекта (с материнского на отцовский), эрогенной зоны (с клитора на влагалище) и идентификации (с активной на пассивную / с мужской на женскую).